Muôn Loài — Tổng quan theo Thuyết Thái Cực Vạn Vật

Muôn Loài là khái niệm trung tâm trong tư tưởng Việt Nam, Phật giáo và Khổng giáo. Nó chỉ không chỉ con người và động vật mà mọi hình thức tồn tại có tri giác: thực vật, nấm, côn trùng, cá, động vật có vú, các linh hồn tổ tiên, các thần linh, cư dân của các cõi khác. Các truyền thống phương Đông luôn xem nghiêm túc toàn bộ phạm vi dọc của sự sống. Thuyết Thái Cực Vạn Vật phục hồi cách nhìn cũ hơn, đầy đủ hơn này trên cơ sở hình học.

Bản đồ chương — mỗi trang trong Muôn Loài bao quát điều gì

• Tiến hoá sau Ý thức — Cách sự sống tiến hoá khi ý thức xuất hiện; năm chế độ tiến hoá hoạt động đồng thời.
• Vi sinh vật và Tế bào — Các tích hợp đồng pha đầu tiên trên Trái Đất; nền tảng của mọi sự sống sau.
• Thực vật và Nấm — Ý thức phân bố, chậm, phi tập trung — các hình thức sống chạy trên đồng pha thời gian hoàn toàn khác.
• Động vật — Tích hợp thần kinh tập trung; tri giác, cảm xúc, sự gắn bó, và các hàm ý đạo đức của việc thừa nhận các Mẫu có cảm giác đồng loại.

Vì sao điều này quan trọng — từ bi như sự tất yếu hình học

Nếu mỗi thực thể là một Mẫu các Node Thái Cực được tích hợp đến một độ sâu nào đó của đồng pha, thì từ vựng đạo đức được thừa kế từ các truyền thống phương Đông trở nên có cơ sở hình học. Tất cả các thực thể có trải nghiệm bên trong. Tất cả các thực thể có thể chịu vỡ pha. Tất cả các thực thể hưởng lợi từ các cuộc gặp đồng pha. Giới Phật giáo chống lại sự giết, sự tôn kính của Việt Nam cho muôn loài hữu tình, học thuyết Hindu về ahimsa, nguyên tắc Khổng giáo về nhân mở rộng cho mọi sự sống — không cái nào trong số này là các lựa chọn văn hoá tuỳ tiện. Chúng là các hệ quả đạo đức của việc xem đồng pha nghiêm túc trên toàn bộ liên tục các thực thể.